15 Restoran Unggulan di Tempat Tertinggi Seluruh Dunia

Pernah terpikir untuk merasakan makanan di tempat yang tinggi sekaligus berkualitas tinggi? Dengan konstruksi global gedung-gedung pencakar langir dan menara-menara di beberapa kota di seluruh dunia, banyak restoran terkemuka menemukan posisi yang menawarkan pemandangan mencengangkan untuk melengkapi menu yang mereka tawarkan. Kami akan membawa Anda dalam sebuah tur keliling dunia untuk membangkitkan selera makan Anda ke restoran-restoran tertinggi dan terbaik di dunia.

1.360, Toronto - 351 m

Koki terkenal Peter George memimpin tim restoran 360 di CN Tower di Toronto. Memiliki reputasi sebagai salah satu restoran terbaik di Toronto, restoran yang bisa berputar itu menawarkan pemandangan kota dari sudut yang berbeda-beda.

2.At.Mosohere, Burj Khalifa – 442 m

Berada di lantai 122 di gedung Burj Khalifa, dua tingkat di bawah puncak gedung, At.Mosphere menawarkan pengalaman makan di tempat tinggi yang mewah.

3.At.Mosphere, Burj Khalifa - 442 m

Restoran yang berada di Dubai ini memegang rekor restoran tertinggi di atas tanah dari Guinness World Record dan memberikan pemandangan kota berkilauan yang tiada duanya.

4.Catch, Guangzhou - 408 m

Berlokasi di lantai 100 di Four Seasons Hotel di Guangzhou, restoran Catch menawarkan santapan berkelas di satu sisi dan sebuah setting yang lebih informal di sisi lain – tempat para pengunjung bisa menonton makanan pembuka dan makanan khas disiapkan di dapur demo terbuka. Tempat yang sempurna untuk makan malam, Catch memberikan pemandangan langit cerah di dalam ruangan untuk sebuah pengalaman makan yang tidak terlupakan di Guangzhou.

5.Chacaltaya, Bolivia - 5300 m

Di ketinggian 5300 meter di atas permukaan laut, Chacaltaya dulunya merupakan resort ski tertinggi di dunia. Tidak mengherankan, tempat ini mengumpulkan sejumlah rekor “tertinggi dunia” lainnya, termasuk restoran tertinggi di dunia.

6.Club Jin Mao, Shanghai - 329 m


Restoran Club Jin Mao di hotel bintang lima Grand Hyatt menawarkan santapan autentik dengan pemandangan yang membuat iri di atas kaki langit Shanghai yang luar biasa.Menggabungkan dekorasi tradisional Cina dengan sentuhan desain modern, Club Jin Mao menyatukan perpaduan menarik antara warisan kuno dengan inovasi modern.



7.Metropolitan Club/ Chicago/ 295 m

Dengan pemandangan memukau di puncak atap Chicago, Metropolitan Club terletak di atas lantai 66 dan 67 di Willis Tower. Buatlah reservasi lebih awal untuk mendapatkan tempat duduk di pinggir jendela yang banyak diincar orang lalu duduk dan nikmati santapannya dari posisi Anda di puncak dunia.

8.Elba, Shenzhen - 428.E5 m

Berlokasi di lantai 99 di St. Regis Hotel, Shenzhen, Elba memberikan pemandangan kota yang sangat mengispirasi. Untuk makanannya, restoran ini menawarkan perpaduan menarik makanan favorit autentik Italia yaitu pizza bebek Peking.

9.Restoran Himlen, Stockholm - 104 m


Dibangun pada 1959 sebagai markas untuk Kantor Pajak Stockholm, dua lantai puncak di bangunan pencakar langit ini sekarang menjadi Restaurant Himlen. Terletak di ketinggian 104 meter di atas tanah, restoran ini menawarkan pemandangan terbaik di ibu kota Swiss yang dibangun di 14 pulau yang saling terhubung.Terletak di ketinggian 104 meter di atas tanah, restoran ini menawarkan pemandangan terbaik di ibu kota Swiss yang dibangun di 14 pulau yang saling terhubung.

10Sixteen Trump, Chicago.


Ini adalah dua restoran yang mendapat rating Michelin di lantai 16 di Chicago Trump International Hotel & Tower.Pengalaman makan mewah didukung oleh pemandangan spektakuler dari Danau Michigan, Sungai Chicago dan Wrigley Clock Tower yang dibingkai oleh jendela setinggi 30 kaki (sekitar 9,14 meter) dari lantai hingga langit-langit.

11.Sky Restaurant, Tianjin - 308 m

Sky Restaurant Tianjin terletak di lantai 72 di gedung tertinggi di dunia ke-34. Pembangunannya diselesaikan pada 2011 dan tempat makannya berada di lantai yang sama dengan area observasi, menawarkan makan malam dengan pemandangan menakjubkan selagi bersantai dan makan.

12.Threes!xty, Switzerland - 3500m

Kemeriahan kuliner yang ditawarkan di Threes!xty, restoran yang bisa berputar tertinggi di dunia, disertai dengan keunggulan Swiss dalam pelayanan dan keramah-tamahan. Restoran ini berputar selagi Anda makan, menawarkan pemandangan Eiger yang mencengangkan. Juga puncak Mönch dan Jungfrau.

13.Sky Restaurant 634, Tokyo -344 m<

Para pengunjung bisa menikmati makanan tradisional Jepang di Sky Restaurant yang berlokasi di Tokyo Skytree. Panorama dari restoran ini merupakan yang tertinggi di sana.

14.Tosca, Hong Kong - 420 m

Ya, bukan tidak mungkin makan makanan Cina di Italia, dan makan makanan Italia di Hong Kong! Tosca terkenal dengan pasta dan santapan Italia-nya yang sempurna, berkat sentuhan kreatif brilian dari Koki Pino Lavarra. Dia sering kembali ke Italia agar tidak lepas dari sentuhan keahlian memasak yang diwujudkan melalui menu khas sehari-harinya.

15.Twist, Guangzhou - 422 m

Restoran prasmanan Twist Mediterranean yang bisa berputar, terletak di lantai 106, adalah restoran berputar tertinggi di Guangzhou. Restoran modern ini menciptakan atmosfer yang bergaya dan santai serta merupakan pilihan istimewa untuk perayaan keluarga atau jaringan bisnis saat para pengunjung menikmati cita rasa Mediterania dan pemandangan kota.

16.Mid-America Club, Chicago 327 m

Ruang makan utama di Mid-America Club adalah satu-satunya klub di Chicago dengan pemandangan landmark utama di kota tersebut. Klub ini adalah lokasi unggul Chicago untuk membangun hubungan dan jaringan bisnis ditemani oleh santapan formal yang modern serta pemandangan Magnificent Mile dan Danau Michigan di Chicago.

Mencuri Istri Orang Ala Suku Wodaabe

Mencuri istri orang versi suku wodaabe sangat menyita perhatian saya saat menonoton taboo di tv kabel. betapa tidak, dalam kehidupan sekarang ini, apakah terpikirkan jika hal tersebut benar tejadi? seperti yang kami kutip dari surabaya post online, Sekelompok laki-laki berpostur ramping dengan garis wajah simetris berdiri berjajar sambil menari menirukan gerakan burung bangau. Para lelaki itu semuanya mengenakan makeup tanah liat berwarna mencolok, rata-rata kombinasi warna merah, kuning, dan putih.
Begitu tebalnya makeup para lelaki itu, sehingga wajah mereka seakan mengenakan topeng. Bibir mereka juga bergincu tebal, sebagian di antaranya ada yang mempertegas riasan di bagian wajah dengan gigi putih. Sekalipun tak menutup seluruh tubuh ramping para lelaki itu, namun pakaian yang mereka kenakan cukup berkilau. Aksesoris terbuat dari manik-manik makin menambah gaya penampilan kaum pria setengah telanjang itu, kontras dengan kulit mereka yang hitam legam.

Ya, para laki-laki itu adalah pemuda-pemuda suku Wodaabe yang hidup di Gurun Sahara kawasan Niger, Afrika. Di hadapan dewan juri yang semuanya adalah wanita, pemuda-pemuda Wodaabe itu betah menari berjam-jam untuk menarik perhatian dan berusaha menjadi pemenang.




“Mereka sedang mengikuti festival ketampanan yang dinamakan Gerewol. Itu untuk menghormati kesuburan dan air di wilayah pinggiran Sahara Afrika yang kering,” tutur Mette Bovin, antropolog Denmark yang meneliti suku Wodaabe sejak tahun 1970. Mungkin sahabat anehdidunia.com sudah sering membaca hal ini yang sering diberi judul kontes kegantengan atau apalah di blog lain. Kemudian, warna-warna mencolok yang mereka pakai adalah warna simbolis, lanjut Bovin. Merah kekuningan di wajah dikaitkan dengan darah dan kekerasan, hanya bisa dipakai untuk acara tertentu.

yang unik menarik lainnya bisa cek keSUMBER

Mengenal Kesenian Wayang Topeng Malangan

Di Indonesia mempunyai berbagai macam kesenian Islam. Salah satunya adalah kesenian Wayang. Wayang adalah salah satu seni budaya bangsa Indonesia yang menonjol di antara banyak karya budaya lainnya. Budaya Wayang meliputi seni peran, seni suara, seni musik, seni tutur, seni sastra, seni lukis, seni pahat, dan juga seni perlambang. Budaya wayang, yang terus berkembang dari zaman ke zaman, juga merupakan media penerangan, dakwah, pendidikan, hiburan. Budaya wayang merupakan budaya asli Indonesia, khususnya di Pulau Jawa. Keberadaan wayang sudah berabad-abad sebelum agama Hindu masuk ke Pulau Jawa.
Quote:
Quote:Seperti wayang yang ada di Malang atau yang biasa disebut dengan Wayang Topeng Malangan. Yang berada didaerah Dusun Pijiombo, Desa Wonosari, Kecamatan Wonosari, Kabupaten Malang. Wayang Topeng Malangan merupakan salah satu bagian dari seni pewayangan di Jawa Timuran, yang hidup dan berkembang secara lokal. Mempunyai ciri-ciri khusus yang menunjukkan perbedaan gaya dari daerah lain. Pertunjukkan Wayang Topeng Malangan hidup didaerah pedesaan yang mayoritas penggemarnya adalah kaum petani. Bahkan, masyarakat mengakui bahwasannya Wayang Topeng Malangan adalah wayang milik orang desa. Oleh karena itu yang menyebabkan Wayang Topeng Malangan tidak dikenalkan kemasyarakat luas. Karya ilmiah ini akan membahas kesenian Wayang Topeng Malangan yang selama ini banyak masyarakat diluar kota Malang yang belum mengetahui dan supaya kesenian ini tidak sirna
Quote:
Tiga penari membawakan tarian wayang topeng Malangan, Kelono (kanan), Panji Asmorobangun (tengah) dan Bapang, saat pementasan di Taman Budaya Jatim, Surabaya, Minggu (28/3). Pagelaran tersebut selain dalam rangka mengenang maestro dan pencipta Wayang Topeng Malangan asal Pakisaji Malang, almarhum Mbah Karimun, juga mengenalkan seni asli Jatim kepada generasi muda. FOTO ANTARA/Eric Ireng/nz/10

Quote:Quote:Sejarah Wayang Topeng Malangan
Wayang Topeng Malangan merupakan tradisi kultural dan religius masyarakat Jawa. Namun wayang topeng tidak diperuntukkan acara-acara kesenian seperti sekarang ini. Wayang Topeng waktu itu yang terbuat dari batu adalah bagian dari acara persembahyangan. Barulah pada masa Raja Erlangga, topeng menjadi kesenian tari. Topeng digunakan menari waktu itu untuk mendukung fleksibilitas si penari. Sebab waktu itu sulit untuk mendapatkan riasan, untuk mempermudah riasan, maka para penari tinggal mengenakan topeng di mukanya.

Karena wilayah Jawa waktu itu adalah area berkembangnya Agama Hindu yang datang dari India, maka cerita-cerita wayang, termasuk wayang topeng juga mengambil cerita dari India, seperti kisah kisah Mahabarata dan Ramayana. Henri Supriyanto penulis buku Wayang Topeng Malangan menyatakan bahwa “ada pola berfikir India, karena sastra yang dominan adalah sastra India. Jadi cerita Dewata, cerita pertapaan, kesaktian, kahyangan, lalu kematian itu menjadi muksa. Sehingga sebutan-sebutannya menjadi Bhatara Agung. Jadi itu peninggalan leluhur kita, sewaktu leluhur kita masih menganut agama Hindu Jawa, yang orientasinya masih India murni”. Begitu dominannya sastra India waktu itu, diakui dalam banyak hal, terutama kasusastraan Jawa waktu itu banyak menyerap dan membumikan nilai-nilai India yang integrated dengan Agama Hindu itu di tanah Jawa.
Quote:Kemampuan untuk menyerap segala sesuatunya dan membumikan dalam nilai kejawaan juga banyak terjadi tatkala Islam dan Jawa mulai bergumul dalam konteks wayang topeng. Wayang topeng dengan mengambil cerita yang sekarang banyak berkembang didaerah Sunda adalah bagian dari upaya Islam untuk merebut hati orang Jawa. Proses Islamisasi Wayang topeng oleh para wali dengan menampilkan kisah marmoyo sunat adalah sederet cerita bagaimana Islam memproduksi nilai didalamnya.

Wayang Topeng Malangan pada zaman sekarang ini biasanya diadakan setiap Bulan Selo ,dalam perhitungan kalender Jawa. Selalu dirayakan upacara ritual bersih desa dan kirap topeng. Acara ritual itu merupakan tradisi turun temurun diwilayah itu. Wayang Topeng Malang tumbuh dan berkembang secara lisan. Seperti yang dikatakan Ki Wuryan bahwa pedhalangan gaya malangan tidak mempunyai pujangga, maksudnya pedhalangan Malangan hidup secara turun-temurun tanpa memiliki buku pegangan atau pakem tertulis sebagaai panutan. Dhalang-dhalang Malang banyak yang bukan keturunan dhalang, mereka sebagaian besar belajar atas dorongan bakat alami, yang kemudian digurukan kepada dhalang-dhalang yang dianggap senior.
Quote:Pertunjukkan wayang Topeng Malangan yang ada sekarang ini merupakan pembaharuan dari tradisi wayangan sebelumnya yang mewujudkan suatu bentuk pertunjukkan multidimensi, sebagai manifesti pembaharuan unsur-unsur kesenian daerah setempat. Kini, dalam perkembangannya Wayang Topeng Malangan nyaris hanya terdapat empat tempat persemaian Topeng Malangan. Tumpang, Pakisaji, Wonosari dan Kromengan merupakan situs utama produksi dan kreasi Topeng Malangan. Namun kesemuanya secara homogen menampilkan cerita-cerita panji sebagai relasi pararelitas historis dengan sejarah Malang sendiri yang panjang yang sangat resisten terhadap kekuasaan Mataram. Akan tetapi yang pasti adalah topeng merupakan wujud kepribadian ganda (double coding), sebuah kedok masyarakat brang wetan untuk tidak menapilkan jatidiri yang sebenarnya agar tidak dapat teridentifikasi secara jelas oleh pusat pusat kekuasaan. Ini tentu sebuah siasat cerdas.

Quote:Struktur Pertunjukan Wayang Topeng Malangan
Struktur pertunjukkan Wayang Topeng Malngan sekarang pada umumnya diawali oleh sajian gendhing-gendhing giro, kemudian tari ngerema (gaya putera atau putri) sebagai ucapan selamat datang kepada penonton. Setelah tari ngrema dilanjutkan lawakan ludruk (kadang-kadang tanpa pelawak), kemudian gendhing-gendhing talu wayangan. Dalam sajian pakeliran siklus waktunya dibagi lima tingkatan yaitu: Pathet sepuluh (Untuk gendhing talu saja), Pathet wolu, Pathet sanga, Pathet miring dan Pathet serang. Biasanya sebelum tancep kayon, sajian diakhiri dengan penampilan tari beskalan dan tayuban, oleh boneka perempuan dan laki-laki, yang diiringi gendhing ijo-ijo dilanjutkan gonjor
Quote:
Quote:Quote:Wayang dalam Islam

Wayang merupakan hasil budaya yang memiliki nilai yang bermanfaat bagi hidup dan kehidupan manusia. Kesempuranaan wujud wayang kulit yang dikenal sekarang ini, tidak terlepas dari peran para ahli masa lampau. Penciptaan wayang didasari oleh keyakinan yang dianut masyarakat pada saat itu. Dalam hal keyakinan atau kepercayaan yang dianut itu sangat menentukan terhadap tingkah laku atau perbuatan manusia, tidak ketinggalan kegiatan berkesenian juga mendapat pengaruh yang cukup besar.

Agma Islam yang ada pada dasarnya tidak menghendaki perwujudan mahluk hidup dalam bentuk nyata tidak sampai mengurangi nilai seni rupa wayang dengan menambah dan menyempurnakan seni wayang Para ahli masa lalu mengatakan “bahwa kesenian yang ada sebelum Islam adalah haram hukumnya”. Seni pada masa sebelum Islam diantaranya : wayang kulit yang diasumsikan mirip dengan wayang Bali, kemudian wayang Beber. Beberapa hasil seni seperti tersebut diatas, dianggap medatangkan kemusyrikan sehingga ditinggalkan. Namun dalam masa Islam ini wayang kulit menjadi sangat popular dan semakin sempurna penampilannya, ini merupakan suatu masalah yang perlu segera mendapat jawaban. Melihat kenyataan itu para ahli mencari jalan keluar agar wayang tidak bertentangan dengan syariat, melihat telah dikenalnnya wayang dalam masyarakat dan telah menjadi salah satu kegemarannya, merupakan aset besar untuk keperluan dakwah. Oleh karena itu akan menguntungkan bila dimanfaatkan sebagai sarana penyebaran agama Islam.
Quote:Wayang sebelum Islam penggambarannya berdasar wujud yang dilihat dengan sedikit stilasi sesuai dengan materi dan tekniknya, sehingga hasilnya masih sangat dekat dengan wujud manusia. Berdasarkan pengalaman dan analisis terhadap wayang sebelum Islam, maka para ahli membuat wayang baru dengan stylasi berdasarkan pengertian tentang manusia. Oleh karena itu muncul penggambaran yang dipanjang-panjangkan. Seperti: hidung lancip yang berlebihan untuk tokoh alusan, leher dibuat sebesar lengan dan panjang, kemudian tangannya panjangnya hingga menyentuh kaki. Kemudian penggambaran mulut dibuat berliku-liku, yang tidak dijumpai manusia. Stylasi ini dilakukan hingga berhasil menggambarkan bentuk wayang yang kemudian dikenal seperti sekarang ini. Berkaitan dengan perwujudan wayang dalam masa Islam ini satu pendapat mengatakan bahwa: sesungguhnya bentuk wayang merupakan suatu kaligrafi huruf Arab dari tulisan yang berbunyi Allah.
Dalam hal esensi yang disampaikan dalam cerita-ceritanya tentunya disisipkan unsur-unsur moral ke-Islaman. Dalam lakon Bima Suci misalnya, Bima sebagai tokoh sentralnya diceritakan menyakini adanya Tuhan Yang Maha Esa. Tuhan Yang Esa itulah yang menciptakan dunia dan segala isinya. Tak berhenti di situ, dengan keyakinannya itu Bima mengajarkannya kepada saudaranya, Janaka. Lakon ini juga berisi ajaran-ajaran tentang menuntut ilmu, bersikap sabar, berlaku adil, dan bertatakrama dengan sesama manusia.
Quote:Dalam sejarahnya,para Wali berperan besar dalam pengembangan pewayangan di Indonesia. Sunan Kali Jaga dan Raden Patah sangat berjasa dalam mengembangkan Wayang. Bahkan para wali di Tanah Jawa sudah mengatur sedemikian rupa menjadi tiga bagian. Pertama Wayang Kulit di Jawa Timur, kedua Wayang Wong atau Wayang Orang di Jawa Tengah, dan ketiga Wayang Golek di Jawa Barat. Masing masing sangat bekaitan satu sama lain yaitu “Mana yang Isi (Wayang Wong) dan Mana yang Kulit (Wayang Kulit) dan mana yang harus dicari (Wayang Golek)”.

Disamping menggunakan wayang sebagai media dakwahnya,para wali juga melakukan dakwahnya melalui berbagai bentuk akulturasi budaya lainnya contohnya melalui penciptaan tembang-tembang keislaman berbahasa Jawa, gamelan, dan lakon Islami. Setelah penduduk tertarik, mereka diajak membaca syahadat, diajari wudhu’, shalat, dan sebagainya. Sunan Kalijaga adalah salah satu Walisongo yang tekenal dengan minatnya dalam berdakwah melalui budaya dan kesenian lokal.Ia menggunakan seni ukir, wayang, gamelan, serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Dialah pencipta baju takwa, perayaan sekatenan, grebeg maulud, layang kalimasada, lakon wayang Petruk Jadi Raja. Lanskap pusat kota berupa Kraton, alun-alun dengan dua beringin serta masjid diyakini sebagai karya Sunan Kalijaga.
Quote:Kelebihan intelektual yang mereka miliki sebagai kelompok yang datang dari peradaban yang lebih maju mereka abdikan untuk membangun masyarakat Indonesia pada saat itu. Sarana lain yang mereka lakukan dalam dakwah mereka adalah dengan membentuk keluarga-keluarga Islam dengan jalan menikahi penduduk pribumi serta putri para raja.Selanjutnya mereka berhasil mengislamkan keluarga kerajaan serta mengangkat harkat hidup mereka dari segi intelektual maupun ekonomi.Para penyebar agama Islam yang kebanyakan merupakan pedagang memiliki bargaining position yang kuat serta disegani oleh masyarakat.Selain itu akhlak mereka juga mampu mengambil simpati masyarakat.

Quote:Quote:Kesimpulan

Wayang Topeng Malangan merupakan salah satu bagian dari seni pewayangan Jawa Timuran yang hidup dan berkembang secara local. Wayang Topeng Malangan tidak berkesan sebagai kesenian keraton, melainkan sebagai kesenian rakyat terutama untuk para petani yang diwarnai oleh bahasa etnis Jawa Timuran, serta dilatar belakangi oleh budaya pesisir yang mayoritas terdiri dari masyarakat agraris. Kesenian ini tumbuh dan berkembang secara lisan dan tidak memiliki pujangga. Wayang Topeng Malangan merupakan tradisi lisan.
Quote:Sumber Satu | Dua
Quote:Quote:Original Posted By DargombesHCII ►



wahhh nangdi ae samm....hahahaa gpp wes sekalian nambahi ayas

tari topeng Malangan ( terkenal diluar daerah malang tari topeng wayang Panji ) ini jujur aja hampir punah, pemerintah Kota dan kabupaten sendiri minim mengiklankan tarian ini padahal tarian ini sangat unik dari tarian2 topeng yg ada di negeri ini, perlu semalam suntuk untuk sekali pertunjukan. kalau di lestarikan pertunjukan yg jadwalnya tetap saya yakin kok banyak turis dariluar yg akan tercengang dgn pertunjukan wayang topeng malangan ini soalnya kemaren lebih banyak Turis dari luar yg terkagum kagum dgn tarian ini

soalnya ane pernah belajar tari topeng ini. 

cobak agan2 semua googling topengnya juga sangat unik walau seremmasih ada kesan kalemnya.

entar ya ane carik hasil jepretan temen ane

Warisan Budaya Indonesia Yang Diakui Oleh UNESCO

Indonesia dikenal dengan surganya beragam kekayaan alam dan budaya. Tak terhitung jumlahnya, sehingga sering membuat banyak negara lain menjadi iri. Tak jarang banyak sudah budaya indonesia yang di klaim oleh negara lain. Hal ini menjadi ancaman yang berat buat budaya Indonesia terutama bagi kembudpar.

Quote:Akhir-akhir ini kemenbudpar tengah gencar mendaftarkan budaya-budaya bangsa untuk di akui di UNESCO. Banyak sekali keuntungan yang didapat, diantaranya jadi ada rasa bangga terhadap budaya Indonesia. Meningkatkan citra Indonesia di mata masyarakat internasional, mendapatkan perhatian badan dan pemerhati kebudayaan internasional, serta negara dapat mengajukan permohonan bantuan dana Konvensi 2003 khusus bagi warisan budaya yang masuk dalam daftar yang memerlukan perlindungan mendesak

Quote:Tapi untuk mendaftarkanya saja sangat berat, karena tiap negara hanya diperbolehkan mendaftarkan 3 saja, itupun sudah melibatkan ribuan orang. Apalagi bila mendaftarkan semuanya.

Berikut daftar warisan budaya yang telah disetujui Unesco

1 Candi Borobudur (1991)

Spoilerfor Candi Borobudur: 

2 Candi Prambanan (1991)

Spoilerfor Candi Prambanan: 

3 Taman Nasional Komodo (1991)

Spoilerfor Taman Nasional Komodo: 

4. Taman Nasional Ujung Kulon (1991)

Spoilerfor taman nasional ujung kulon: 

5 Situs Sangiran (1996)

Spoilerfor Situs Sangiran: 

.

Spoilerfor tentang situs sangiran: 

Sebuah tempat yang menarik disambangi jika ingin memperoleh sesuatu yang berbeda adalah Museum Purbakala di Sangiran Jawa Tengah. Letaknya kurang lebih 10 km sebelah utara kota Surakarta dan termasuk dalam wilayah Kabupaten Sragen. Sangiran dikenal sebagai salah satu kawasan situs manusia purba penting di dunia. Bangunan museum Purbakala Sangiran terletak di Kecamatan Kalijambe, tak jauh dari area situs fosil purbakala. Situs itu dikenal dengan sebutan Situs Sangiran. Luasnya mencapai 56 km persegi, meliputi tiga kecamatan di Sragen (Gemolong, Kalijambe, Plupuh) dan satu kecamatan yang masuk wilayah Kabupaten Karanganyar (Gondangrejo).

6. Taman Nasional Lorentz Papua (1999)

Spoilerfor Taman Nasional Lorentz Papua: 

Spoilerfor ceritanya: 

Taman Nasional Lorentz adalah sebuah taman nasional yang terletak di provinsi Papua, Indonesia. Dengan luas wilayah sebesar 25.000 km² Lorentz merupakan taman nasional terbesar di Asia Tenggara.
Taman ini masih belum dipetakan, dijelajahi dan banyak terdapat tanaman asli, hewan dan budaya. Pada 1999 taman nasional ini diterima sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.

7. Warisan Hutan Hujan Tropis Sumatra (2004)

Spoilerfor Warisan Hutan Hujan Tropis Sumatra : 

8. Wayang Indonesia (2003)

Spoilerfor Wayang Indonesia: 

img]http://kkcdn-static.kaskus.co.id/images/2012/10/30/3503146_20121030073356.jpg[/img]

9. Keris Indonesia (2005)

Spoilerfor keris indonesia: 

10. Batik Indonesia (2009)

Spoilerfor batik indonesia: 

11. Angklung Indonesia (2010)

Spoilerfor angklung indonesia: 

12. Warisan berupa bangunan cagar alam

Quote:- Dua Candi terbesar Jawa yaitu Candi Borobudur dan Candi Prambanan dicatat oleh UNESCO di tahun 1991

- Situs Manusia Purba Sangiran, tahun 2004

13. Warisan budaya tak benda

Spoilerfor buka gan: 

- Wayang, tahun 2003

- Keris, tahun 2005

- Batik, tahun 2009

- Angklung, tahun 2010

- Tari Saman, tahun 2011 lalu

- Subak di Bali, Juni 2012

Quote:Yang tengah didaftarkan :

- Tari tradisi Bali

Sebagai nominasi daftar representatif budaya tak benda

- Noken atau Kerajinan tangan masyarakat Papua

Sebagai nominasi daftar yang memerlukan perlindungan mendesak

-Taman Mini Indonesia Indah

svebagai nominasi penciptaan ruang budaya untuk perlindungan, pengembangan dan pendidikan warisan budaya.

Sumber : klik disini